#287 Unschwedisch oder ganz besonders schwedisch? Die schwedische Nationalhymne

00:00:00: Lund, eighteenhundertdreiundneunzig.

00:00:03: Stillt ja ein Saal vor!

00:00:05: In Lund in der Universität Holzer Tefelde Wende hohe Fenster.

00:00:09: Der Saal ist voll besetzt Vorne sinkt ein Chor und es gibt einen hohen Besuch Denn in der ersten Reihe sitzt sein Mann mit einem mächtigen Schnurrbad König Oskar II.

00:00:21: Der Chor stimmt ein Lied an Kein Staatsakt kein offizielles Programm Es nur ein Volkslied.

00:00:27: Und dann passiert etwas, das niemand im Gean geordnet hat.

00:00:31: Das niemand vorher gesehen hat.

00:00:32: Sonst passiert einfach der König steht zu diesem Lied auf und weil ein König nicht alleine stehen bleibt, steht der ganze Saal auf.

00:00:41: alle erheben sich plötzlich zu diesem lied.

00:00:45: und in diesen Moment ohne dass es irgendwie eine Unterschriften beschlossen sonst irgendetwas gaben Dokument oder wie auch immer in diesem Moment bekommt Schweden seine Nationalhymne Ohne Beschluss.

00:00:58: Bis heute hat niemand in Schweden je offiziell festgelegt, dass dieses Lied die Nationalhymne ist.

00:01:04: und das ist nicht mal das Merkwürdigste daran oder vielleicht doch das besondere an der Hymne ist, dass in der schwedischen Nationalhymnä das Wort Schweden nicht vorkommt.

00:01:15: Kein einziges Mal auch nicht schwedisch oder sonst irgendwas.

00:01:17: es kommt einfach nicht vor.

00:01:45: Entdecke Schweden zusammen mit Elchkos.

00:02:07: Ja, damit begrüße ich dich zu dieser Folge von Elchkurs dem Podcast für Schweden.

00:02:11: Mein Name ist Jo und ja du hast es schon gehört, es wird um die schwedische Nationalhymne heute gehen.

00:02:17: Diese schwedischen Nationalhymnödie eben von niemanden bestellt worden sind, die nicht irgendwie per Parlamentsbeschluss irgendwie zur nationalhymnae erkoren worden ist sondern die einfach ja irgendwie nationalhymnä geworden ist der im Text das Wort Schweden oder schwedisch nicht einmal vorkommt.

00:02:35: Das ist wirklich etwas sehr, sehr besonderes wenn man an die deutsche Nationalhymne denkt da kommt irgendwie das Wort Deutsch das öfteren vor und dass natürlich auch aus natürlich nachvollziehbaren Kunden in fast jeder nationalhymnes suchen.

00:02:48: In Schweden ist es anders und es ist noch einiges anders an dieser nationalhymnä.

00:03:02: Um zu verstehen, wie ein Land zu dieser Hymne kommt müssen wir fast ja auf fast zweihundert Jahre nicht ganz zweihundert Jahre in der Zeit zurückkreisen ins Jahr eighteenhundertvierzig.

00:03:12: Das ist die Zeit, in der auch die deutschen Nationalhymne entstanden sind.

00:03:16: das ist eine sehr ähnliche Zeit.

00:03:17: Zeit auch so bisschen der der nationalromantik und auch hier entsteht innerschweden das was dann später die hymn werden wird.

00:03:27: Und wir müssen hier über einen Mann reden Beruflich, Jurist war und leidenschaftlich aber etwas ganz anderes machte.

00:03:33: Das war Richard Dübek.

00:03:36: Dübeks Leidenschaft war alles alte Runensteine, alte Bräuche, alte Lieder.

00:03:42: Als er war so ein alter Tumsforscher könnte man sagen heute würde man vielleicht sagen einen Ethnologe der durchs Land zieht und aufschreibt was sonst verschwindet.

00:03:52: Was machten in dieser Zeit viele?

00:03:54: Das war nicht nur in Schweden sehr üblich, auch in Deutschland war das übliche.

00:03:58: In Dänemark, in ganz, ganz vielen Ländern.

00:04:01: Man interessierte sich plötzlich woher kommt denn ein Volk?

00:04:05: Woher kommt das volkstümlige?

00:04:07: Welche Tradition hat man?

00:04:09: In Deutschland kennt man die Gebrüder Grimm.

00:04:11: Auch die Märchen sammelten beispielsweise.

00:04:14: Es wurden Volkslieder gesammelt und so eben auch in Schwedendurch unter anderem Richard Dübeck.

00:04:21: Er zog eben auch durchs Land und klopft an Türen, hörte alten Leuten zu.

00:04:26: Hörte deren Lieder zu deren Geschichten.

00:04:30: Das sind Lieder die nicht aufgeschrieben waren sondern die einfach die Großmutter dem Kind oder dem Enkelkind vorgesungen hat uns so weitergegeben worden sind.

00:04:39: Und Dübek notierte sie bevor die letzte Person starb die sie noch konnte.

00:04:44: Und eine dieser Melodien nahm er in Westmanland auf zur mittleren Schweden gelegen, so in einer recht schlichte einfache, tragene Weise.

00:04:53: Vermutlich geht sie auf ein mittelalterliches Lied zurück.

00:04:57: Was nichts pompöses ist.

00:04:58: Das Volkslied Sory da yo mei öv etol f milans guk.

00:05:03: Und dann schriebe einen Text dazu.

00:05:06: und jetzt kommt der Punkt, indem das Ganze durchaus ja politisch etwas interessant wird Auch wenn Duberg das vermute ich gar nicht so politisch gemeint hat.

00:05:12: Er schrieb nämlich gar nicht über Schweden er schrieb über den Norden.

00:05:17: Das ist etwas Besonderes, weil ich habe vorhin schon gesagt es ist eigentlich die Zeit der Nationalromantik wo das nationale sehr stark in Poor gehoben worden ist.

00:05:25: Auch da es nicht nur in Schweden in ganz ganz ganz vielen Ländern wurde das nationale im Poor gehoben durchaus problematisch, denn zu viel Nationalismus hat sich die Geschichte gelehrt, die führt fast immer irgendwie zur Krieg auch in Europa wo das dann irgendwann den ersten Weltkrieg gab.

00:05:42: aber das war ein... im Jahrhundert in ganz Europa sehr in Mode, dass man sich eben um das eigene die eigene Nation kümmerte.

00:05:49: In Deutschland natürlich auch nachvollziehbar war Deutschland war ja keine Nation.

00:05:53: Das ist was ganz Entscheidendes wenn man auch an die deutsche Nationalhymne denkt als sie geschrieben worden ist.

00:05:58: da gab es nicht das eine Deutschland und man wollte aber unbedingt ein Deutschland!

00:06:03: Man wollte eben nicht diese ganzen vielen kleinen Fürstentümer Königreichs die es da gab sondern man wollte ein Deutschland.

00:06:11: deswegen eben auch In der deutschen Nationalhymne dieses Streben nach Einigkeit, das kommt ja auch drin vor.

00:06:19: Auch in Schweden gab es einen großen nationalromantischen Trend.

00:06:23: Das ganze Beispiel war es Ende des Jahrhunderts wurde so eingerichtet.

00:06:26: Der war in diesem Geist der Nationalromantik entstand der.

00:06:31: aber es gab im Norden auch noch etwas anderes und das ist der Skandinavismus Also dass er eben nicht das schwedische oder das norwegische Empor gehoben hat, sondern eben das nordische oder skandinavische.

00:06:44: Und das wurde emporgehoben und das wurde auch durchaus verklärt... ...und Dübek der war ein solcher Mann, der diesen Skandalismus vertrat!

00:06:53: Und so schrieb er ihm nicht über Schweden, sondern er schrieb über den Norden.

00:06:59: Du Gamla, du Freya, du Fjällhögernot.

00:07:03: Also du Alter, du freier, Gebärgik oder Nord mit dem hohen Gebirge.

00:07:10: Ja, es wurde der Norden an sich beschrieben nicht Schweden.

00:07:13: eben in dieser Zeit das Kanalismus einzuordnen und die Idee dass Schweden, Dänemark Norwegen im Grunde Geschwister sind.

00:07:20: zur Entstehungszeit gehörte Norwegen ja auch zu Schweden.

00:07:24: Es wird den Personalunion regiert und das heißt, da konnte man gar nicht unbedingt das schwedische so hervorheben sondern Man meinte immer auch Norwegen mit und auch Dänemark.

00:07:33: Das wurde alles so als drei Länder, die irgendwie zusammengehörten, angesehen.

00:07:38: Eine ähnliche Kultur eine ähnische Geschichte oder eine Geschichte, die sehr eng zusammen war Ähnliche Sprachen Und ja vielleicht sogar auch mal in der gemeinsamen Zukunft.

00:07:47: Und das war etwas was in dieser Zeit sehr, sehr populär war gerade an Universitäten.

00:07:52: da wurden Arbeiten noch übergeschrieben.

00:07:54: Dichter die schwärmten davon Und deshalb besingt der Text zwei Strophen lang eben keinen Staat, sondern eine Landschaft.

00:08:03: Grüne Wiesen, hohe Berge, schönen Himmel.

00:08:06: Dieser Text erkennt keine nationalen Grenzen, er kennt auch keine Könige und keine Feinde.

00:08:11: Auch das ist etwas ganz Wichtiges.

00:08:13: Er kennt nur es ist schön hier.

00:08:18: Besonderes bei Nationalhymnen, wenn man zum Beispiel die Marseillais sich anhört.

00:08:22: Die französisch-nationalhymne entstand natürlich muss immer den historischen Kontext irgendwie beleuchten entstanden während der franzisischen Revolution wo es auch darum ging alle Feinde der Revolution irgendwie zu bekämpfen.

00:08:33: aber die marseille ist dadurch durchaus sehr ja blutdürftig sag ich mal da wird oder sehr brutal und so sind einige national hymn Beispielsweise auch südamerikanische sind, teilweise recht kriegerisch-kämpferisch brutal.

00:08:48: Die schwedische ganz entspannt!

00:08:51: Da gibt es keine Feinde, da gibt es eben nur schöne Natur und schöne Landschaft.

00:08:58: Und diese Landschaft ist so schön dass es für Nübeck nur eine Konsequenz geben kann.

00:09:04: Ja ja velé war ja vel dø i noden.

00:09:08: Ich will leben ich will sterben im Norden.

00:09:12: Das ist, wenn man ganz ehrlich ist einfach ein liebes Lied an eine Gegend.

00:09:16: An eine Region weniger an einen Land sondern eben an den Norden an sich.

00:09:23: Achtzehnhundertvierzig wird das Lied zum ersten Mal öffentlich vorgetragen bei einem Abend mit jahrs nordischer Volksmusik in Stockholm.

00:09:32: und jetzt kommt der Teil, den ich an dieser Geschichte am liebsten mag.

00:09:35: Dübeck selbst fand sein Text nicht besonders gut Und das war nicht so eine nachträgliche Kucketerie oder sowas, sondern er fand nicht wirklich gut.

00:09:44: Er nannte es spätestens höchst mittelmäßige Worte.

00:09:49: Er hatte gar nicht geplant dass sich das Lied verbreitet.

00:09:52: Für ihn war die Medodie die Hauptsache.

00:09:54: Die hat er gesammelt aufgeschrieben und der Text war nur ein Vehikel damit man sie überhaupt singen konnte.

00:10:01: Aber eigentlich war die medodie das entscheidende und dazu hat er einen Text gebraucht wie er sagte eben Höchst Mittelmäßigen Worte Aber ohne dass er gefragt wurde und auch sehr zu seiner Verärgerung, das Lied wurde ein Jahr später in eine Liedesammlung aufgenommen und getruckt.

00:10:17: Von da an lief es!

00:10:19: Das war in diesem Gesangsbuch oder in diesem Liederbuch über nordische Lieder drin und dann wird es plötzlich überall gesungen immer mal wieder in Schulen bei öffentlichen Veranstaltungen, bei Liederabenden... Immer mal wieder wurde es gesungen.

00:10:33: Was verbreitet es sich einfach?

00:10:35: Es verbreitete sich in Köhren an Mittsommerfeiern beispielsweise, an Studentenabenden.

00:10:39: Dort verbreited es sich wurde immer beliebter auch bei Dübeck's eigenen Liederabenden der veranschaltete relativ viele solche Lieder-Abende.

00:10:47: Auch hier wurde das Lied stets als Abschluss gesungen.

00:10:51: Ja dafür gibt es kein richtiges Marketing.

00:10:53: also heutige Marketing Experten die werden wahrscheinlich völlig begeistert.

00:10:57: man würde sagen Das Lied ging viral!

00:10:59: Das Liet wurde eben einfach groß weil Menschen es weitergegeben haben ohne Parlamentsbeschluss oder ähnliches.

00:11:07: Das ist vielleicht so die erste Lehre aus dieser Folge, eine Hymne kann man nicht irgendwie verordnen.

00:11:13: Man kann sie zulassen aber sie wächst und dann wird sie wirklich auch eine wahre Nationalhymne, die nicht von oben aufgesetzt wird sondern die wirklich von den Menschen gesungen wird und auch geliebt wird.

00:11:24: So muss ich aber noch eine Sache vielleicht anmerken.

00:11:26: Ich habe vorhin von Dufria gesprochen also das heißt Aber im Original war es gar nicht.

00:11:41: Denn in den ersten Jahren war der Norden gar nicht, also er war schon frei aber im Lied war er nicht als Freibesungen.

00:11:47: Er war gesund.

00:11:53: Also du Alter, du gesunder Norden!

00:11:57: Hier ist eben die Luft gesund, die Natur ist gesund das ist alles gesund hier.

00:12:01: Erst eighteenhundert achtundfünfzig änderte er selbst den Text zu Dufria, also du Freianon.

00:12:09: Zwei Buchstaben die hier weggelassen worden sind aber die natürlich eine ganz andere Botschaft vermitteln und wo es plötzlich auch politisch wird.

00:12:18: Also Freiheit das ist doch ein sehr politischer Begriff.

00:12:21: Friska eben würde ich ja sagen, das ist Teil dieser Landschaftsbeschreibung.

00:12:26: Das ist gesund und frisch.

00:12:29: Da kann man gesund leben und die Natur ist gesund.

00:12:33: Aber selbst nach der Änderung der Fährsteile wurde noch weiterhin die alte Version gesungen.

00:12:40: Das Lied war längst überall verbreitet und es dauerte Jahrzehnte bis sich Frühjahr durchsetzte.

00:12:46: Selbst in den Acht und Achtundachtzig, also dreizehn Jahre nach der offiziellen Änderungs- steht in einem Gesangbuch für schwedische Schulen noch immer du Gamla du Friska.

00:12:56: Also finde ich auch ganz, ganz spannend der Autor selbst, der korrigiert seinen Text, er verändert ihn aber die Menschen, die singen einfach weiter wie sie es gelernt haben, wie sie gewohnt waren und das dauert eben bis sich solche Gewohnheiten verändern.

00:13:11: Ja jetzt haben wir viel über Dübek gesprochen.

00:13:13: Wir müssen noch über eine andere Figur sprechen, die für die Verbreitung dieser Hymne auch sehr, sehr wichtig war.

00:13:21: Das ist eine Figur mit großer Stimme und noch größerem Selbstbild, der Opernsänger Karl-Friedrich Lundquist.

00:13:29: Lundqvist tourte durchs Land, sang in großen Häusern und kleinen Seelen überall und beendete seine Konzerte praktisch immer mit dem selben Lied «Die Gammler die Freya».

00:13:38: Hunderte Male sang er dieses Lied und machte es damit natürlich auch im ganzen Land bekannt.

00:13:44: Irgendwann war er so überzeugt davon dass Er eigentlich derjenige ist, die diese Nationalhymne zwar nicht erschaffen hat aber zur nationalhymde gemacht hat.

00:13:53: Weil er sie eben so häufig gesungen hat das ungefähr so wie David Hasselhoff überzeugt ist dass er den Fall der Mauer herbeigeführt hat weil er eben in dieser Zeit gesungen hatte an der Mau und sie dann viel... Das sind Menschen mit großem Selbstbewusstsein Und auch dieser Karl-Friedrich Lundquist Der war überzeugt davon dass er dieses Lied zur Nationalhymne gemacht hat, weil er es eben so oft gesungen hat.

00:14:17: Mag vielleicht etwas übertrieben sein aber bleiben wir fair, Ludwigs hat das Lied bekanntgemacht richtig bekannt ja aber es lief noch nach wie vor unter dem Begriff Volk-Visa also ein Volkslied und war auch nicht die Hymne also nach nahe Songen oder so.

00:14:30: Das war's nicht.

00:14:31: da brauchte es noch etwas.

00:14:33: Und jetzt kommen wieder zum Beginn zurück.

00:14:35: Es braucht nämlich einen König Ein König der sich.

00:14:40: Das war der Ritterschlag, der royale Ritterschlag für dieses Lied.

00:14:45: Also springen wir noch mal zurück in den Saal aus dem Anfang nach Lund ins Jahr eighteenhundertdreiundneunzig.

00:14:51: Diese Veranstaltung an der Universität.

00:14:53: das Lied erklingt Oskar II ist Anwesend erhebt sich und weil man bei einem Lied bei dem der König aufsteht eben auch auf steht erheben sich alle anderen die Anwesen sind.

00:15:06: der entscheidende Moment, der royale Ritterschlag entscheidend für den Aufstieg dieses Liedes zur Nationalhymne.

00:15:15: Auch wenn das Name vor keine offizielle Festsetzung durch den König oder das Parlament oder so gab und der König sagte nie, dass soll unsere Nationalhymnesein, er stand einfach auf!

00:15:24: Das reichte.

00:15:27: Ja aber reicht es wirklich?

00:15:28: Ein Mann steht auf und wer hat hier die Nationalhymmne?

00:15:32: Ich glaube... Ich glaube, man kann es wirklich an diesem Punkt festmachen.

00:15:36: Das Lied war davor schon sehr bekannt aber trotzdem war das so ein ganz entscheidender Moment weil eine Hymne eben im Kern genau das ist.

00:15:44: Eine Frage ja wann Menschen aufstehen?

00:15:47: Wann Menschen sagen da erheb ich mich?

00:15:49: Weil hier etwas Großes oder was wichtiges passiert?

00:15:53: Das ist nicht das Lied an sich oder die Notenschrift oder wie auch immer, sondern eben dieser Impul sich zu erheben stillzuwerden vielleicht auch ein bisschen andächtig zu werden.

00:16:01: Wie auch immer und genau das passiert in diesem Moment.

00:16:04: Und die Menschen machten es auch und die Anwesenden und das ist vielleicht genau das was eine Nationalhymne ja irgendwie auch ausmacht.

00:16:12: Und trotzdem das Wichtig an diesen Tag ist nichts beschlossen worden.

00:16:15: also es gab kein königlichen Erlass keinen Parlamentsbestoss keine Urkunde eben nur diese kleine Geste.

00:16:21: Seitdem hat Schweden eine Nationalhymne, die existiert.

00:16:25: Die Befaktor existierte aber die Jure oder so nie ernannt wurde.

00:16:31: Aber es gab auch Gegenwind gegen diese Nationalhymnä der nicht alle fanden gut das ausgerechnet dieses Lied eben national hymne sein sollte.

00:16:41: und es gab eigentlich drei Punkte die kritisiert worden sind.

00:16:44: Zuerst ist er so auf einer musikalischen Ebene, die Melodie sei zu schleppend, zu langsam und zu weich.

00:16:51: Zu wenig Triumphal!

00:16:53: Da wünscht man sich ihr eine Meine-Marseillaise wo es wirklich Triumphaal zugeht.

00:16:58: Und das sei hier nicht der Fall.

00:16:59: Deswegen irgendwie nicht passend für eine Nationalhymne.

00:17:02: Das zweite?

00:17:04: Der Ursprung sei im engeren Sinne eigentlich kein Schwedischer.

00:17:10: Man weiß nicht genau woher dieses Lied kommt... Das ist unklar.

00:17:14: Irgendwo aus Mittelalter stammt das wahrscheinlich, diese Volksweise.

00:17:18: aber woher genau?

00:17:19: Ist es wirklich schwedisch oder nicht?

00:17:22: Auch das wurde kritisiert.

00:17:23: Diese Kritikpunkte waren vor allen Dingen zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts.

00:17:26: hier war dann der schwedische Nationalismus deutlich ausgeprägter und da muss es wirklich Schwedisch sein.

00:17:32: Da war man sehr engstirnig auf dieses schwedisch oft auch fokussiert und das merkt man hier bei dieser Kritik.

00:17:39: Und drittens ist das größte, wichtigste Argument.

00:17:41: Wie kann ein Lied Nationalhymne sein in dem das Land mit keinem Wort vorkommt?

00:17:46: Es wird eben nie Schweden, es wird auch nicht schwedisch oder sonst irgendwas.

00:17:49: Es wird nichts genannt und das war einen Kritikpunkt der natürlich schon schwerfiegend ist weil es natürlich in einer nationalhymnae ja um das land irgendwie gehen sollte.

00:17:59: und jetzt wird hier nur der Norden besungen aber nicht schweben.

00:18:04: In der dänischen nationalhymnä da guckt Dänemark vor in der norwegische kommt Norwegen vor Die Marseillaise erwähnt, da werden die Kinder des Vaterlands zu den Waffen gerufen um gegen die Feinde anzukämpfen.

00:18:15: In Schweden ist es wunderschön hier im Norden.

00:18:20: Hier möchte ich leben und sterben.

00:18:24: Es gab Kritik.

00:18:26: Was macht man in solchen Fällen?

00:18:29: Man will vielleicht etwas anderes.

00:18:31: Man schrieb einen Wettbewerb aus.

00:18:34: Ein Wett Bewerb was die Nationalhymne werden soll.

00:18:37: Der prominenteste Beitrag dabei war das Gedicht Sverje, wenig überraschend mit diesem Titel also Schweden von Werner von Hedensdam.

00:18:46: Vertont von Wilhelm Steen-Hambar und dieser Text ist unbestreitbar deutlich schwedischer als Dygammela de Fria.

00:18:55: Er nennt das Land beim Namen gleich in der ersten Zeit, gleich im Titel.

00:18:59: trotzdem hat er sich nicht durchgesetzt.

00:19:01: aber das ist vielleicht auch ein schöner Trost.

00:19:05: eine eigene Nische, die bis heute hält.

00:19:07: Es wird traditionell am Neujahrstag im Freilichtmuseum Skansen in Stockholm gespielt.

00:19:14: Also nicht die Hymne des Landes aber zumindest die Hümne in Skansen für einen Tag.

00:19:19: Das ist ja auch schon mal etwas ein kleiner Trost!

00:19:22: Die andere Möglichkeit wenn man schon quasi das Lied nicht ersetzen kann also wenn dieses Svea-Jässig sich nicht durchsetzt... Man könnte doch einfach neue Strophenschreiben für das Liet.

00:19:32: Strophen die so ein bisschen schwedischer sind, den Schweden vorkommt.

00:19:36: Und das wurde auch gemacht!

00:19:39: Aleen, die im Jahr zehnt zwei weitere Strophen beisteuerte in den Schwenen ebenfalls ausdrücklich genannt wird.

00:20:09: Auch diese beiden Strophens tauchen bis heute immer wieder zu einem Liederbüchern vielleicht auf.

00:20:14: Man findet sie wenn man sucht und nach ihnen sucht aber sie werden in der Regel nicht gesungen.

00:20:21: Wenn heute im Stadion oder bei einer Feier oder wie auch immer die Gamla Dufria angestimmt wird dann singt man die Strophes von Nübeck meistens sogar nur die erste.

00:20:30: alles hinzugefügte ist irgendwie abgeperrt.

00:20:34: Aber warum eigentlich?

00:20:36: Schauen wir vielleicht mal ganz kurz in die Strophen von Louis Alain hinein, da singt sie davon das ich dir mein geliebtes Land dienen möchte, dass sich dir treue Schwöre bis in den Tod, dass ich dich verteidigen werde mit allem was ich habe und dass ich mit Gott für mein Heimatland kämpfen werde – Für Schweden!

00:20:58: Dich werde ich nie eintauschen gegen nichts in der Welt.

00:21:02: Da könnte man sagen, das ist wirklich richtig national.

00:21:06: Man verteidigt Schweden und will sogar für Schweden sterben usw.

00:21:11: Aber es hat sich nicht durchgesetzt.

00:21:12: Es kamen nicht so an dass es dauerhaft gesungen wurde.

00:21:17: Das ist ein ganz entscheidender Punkt.

00:21:19: Dass diese Ergänzungen sich auch nicht durchgesetzt haben oder dieses Lied wäre hier.

00:21:26: Sondern dass die Menschen bei diesem Lied von Dübek geblieben sind.

00:21:32: Ich kann jetzt auch nur vermuten, warum das so war.

00:21:34: Aber meine Vermutung ist schon sehr deutlich weil das original stärker ist also nicht politisch stärker aber emotional stärker.

00:21:43: Politisch stärkert die politisch klareren Aussagen dass sie bieten die Alternativen.

00:21:48: Aber auf der emotionalen Ebene da ist dieses Lied Digamla Dufria einfach ein ganz besonderes Lied.

00:21:55: diese Zusatzstrufen die erklären vielleicht was das Lied bedeuten soll.

00:21:59: Das Original erklärt nichts.

00:22:01: Es beschreibt einfach nur eine wunderschöne Landschaft, grüne Wiesen, hohe Berge und überlässt den Rest den Leuten die das singen.

00:22:10: Was es genau für sie bedeutet oder welche Haltung man in diesem Land dann diese Riktion gegenüber einnehmen möchte.

00:22:18: Also die Zusätzlicher sagen einem was man zu fühlen hat oder was man zutun hat dass man eben kämpfen soll oder Treue bis zum Tod schwören soll oder wie auch immer.

00:22:28: aber du gammelt dir frei ja?

00:22:30: Das Original Das schreibt das Gefühl nicht vor, sondern die lassen ein Gefühl zu.

00:22:35: Und ich glaube, dass ist ein ganz entscheidender Unterschied.

00:22:40: und die Nationalhymne ist dabei auch sehr schwedisch.

00:22:42: Dieses klassische schwedische Understatement oder in Schwede ist es ja typisch, dass man schon sehr genau weiß was man kann, was man hat.

00:22:50: Da ist schon eine Selbstbewusstsein da aber verbunden mit einem großen Understatements.

00:22:55: Und das vielleicht auch bei dieser Nationalhymnössohn.

00:22:58: die kommt eben nicht triumphal, kämpferisch und vielleicht auch überheblich daher als nationalüberheblicher her sondern es wird einfach nur beschrieben was man schönes hat.

00:23:08: Da wird noch gesagt ja hier will ich sterben hier fühle ich mich wohl aber alles andere was da an politischen Forderungen oder an politische Haltungen evoziert werden kann das überlässt man eben dem Singenden oder dem Zuhörenden.

00:23:22: Ja jetzt bleibt eine letzte offene Frage warum macht man das dann nicht einfach amtlich?

00:23:28: Könnte ein Satz im Gesetzblatt reichen, fertig.

00:23:30: Das ist die Offizielle der Nationalhymne von Schweden.

00:23:32: Punkt hat man auch versucht sogar mehrfach.

00:23:36: Im schwedischen Reistag gab es über die Jahre immer wieder Anträge aus ganz ganz unterschiedlichen politischen Richtungen.

00:23:42: lasst uns Digamula de Fria offiziell zur nationalhymnae erklären Und jedes mal wurden diese anträge abgelehnt das letzte Mal zwölf also noch gar nicht so lange her.

00:23:53: die Begründung war nicht irgendwie gefällt uns nicht oder wie auch immer, sondern sie lautet das hingemäß.

00:23:58: Das Lied hat sich als Hymne längst etabliert und in der schwedischen Kultur verankert und dafür braucht es nie einen Beschluss.

00:24:07: und eine nationale Hymnese soll auf genau diese Weise entstehen eben von unten durch Gebrauch, durch Gewohnheit und nicht irgendwie von oben oder durch ein Gesetz oder durch sonst irgendetwas, sondern es soll von unten einfach wachsen.

00:24:21: dass man Das Ablehend, dieses Lied offiziell zur Nationalhymne zu machen ist eigentlich ein großes Kompliment.

00:24:28: Denn diese Ablehnung die sagt wir wollen das Lied nicht irgendwie anfassen, wir wollen es damit nicht beschädigen sondern weil sobald der Staat vielleicht sagt dass jetzt eure Nationalhymnö da wird sie eben vielleicht eine Hymne die so von oben aufgesetzt wurde, sondern die Leute sollen einfach singen und damit glücklich sein und fröhlich sein und sich damit identifizieren können und mehr braucht man nicht.

00:24:50: Und das finde ich das Besondere bei dieser Nationalhymlö.

00:24:52: Viele Kritiker haben eben gesagt, das Lied sei zu unschwedisch.

00:24:57: Weil eben Schweden nicht vorkommt und ich glaube es ist genau andersrum.

00:25:01: Diese Hymne hat nichts Glorreiches, nichts Triumphales, nichts Kriegerisches keine Feinde, keine Waffen, keine Aufforderungen zu irgendetwas sondern ihr genügt es einfach in getragenen Tönen die Weite und die Schönheit des Nordens zu besingen.

00:25:17: damit ist sie patriotisch ohne irgendwie nationalgesinnt zu sein.

00:25:22: Sie liebt einen Ort, ohne sich irgendwie gegen andere Orte zu stellen.

00:25:25: Also man sagt eben nicht wie es besser als anderes sondern einfach nur hey hier ist es schön fertig und das ist vielleicht das ganz besonders schwedische an dieser schwedischen Nationalhymne.

00:25:36: also eine ganz spannende Geschichte finde ich die Geschichte der Schwedisch-Nationalhymnae.

00:25:41: Es gibt keinen offiziellen Beschluss Der Landesname taucht nicht auf zum Text den der eigene Autor ihr mittelmäßig fand und trotzdem funktioniert es.

00:25:50: Seit fast zweihundert Jahren existiert das Lied seit etwa, ich weiß nicht, hundertfünfzig-hundertdreißig jahren spätestens seit der König im Saal in Lund aufstand.

00:26:00: Spätestens da ist es irgendwie die Nationalhymne.

00:26:04: Wir können sich genau beschreiben ab wann sie Nationalhymn ist sondern irgendwann mal da ist sie eben zur Schritt für Schritt zu nationalhymnen geworden.

00:26:15: Ja!

00:26:15: Das war's wir heute mit dieser Geschichte über die schwedische.

00:26:19: Ich habe noch in die Shownots links reingesetzt zu verschiedenen YouTube-Videos mit der schwedischen Nationalhymne.

00:26:26: Sie wird vor allem gesungen natürlich bei Fußballspielen oder bei großen Sportveranstaltungen, manchmal auch beim Schulabschluss wobei da ihr Sommerlieder eher populär sind.

00:26:36: aber manchmal wird sie auch dort gesungen und natürlich am Nationalfeiertag.

00:26:40: Das sind so die Momente wo sie gesungen wird und ein paar Beispiele hab ich dir in die Shownots gesetzt.

00:26:46: Und ja wenn du wissen willst wie der Text vollständig geht, dann klick auf den Link auch in den Show Notes zu Elchkos.de also zu unserem Blog.

00:26:55: dort ist der Text abgedruckt auf schwedisch und auf deutsch.

00:27:01: Ja das zu dieser besonderen Hymne.

00:27:04: mich würde sehr interessieren was du über diese Hymnedenkst die so anders ist als viele anderen nationalen Hymnen ob du sie besonders schön findest oder vielleicht doch irgendwie zu langweilig.

00:27:14: oder wie auch immer schreib gerne An Elchkos et elchkost.de oder hinterlass einfach bei Spotify beispielsweise einen Kommentar.

00:27:23: Zum Sinne, ich wünsche dir eine wunderschöne Woche!